Det frimureriska Deltats ursprung
Varifrån har frimureriet lånat symbolen med triangeln (Deltat), prydd med ett öga eller ibland det gudomliga tetragrammet på hebreiska (יהוה, det vill säga JHWH)? Svaret ligger uppenbarligen i den kristna traditionen. Det är tydligt att Deltat, i form av en liksidig triangel, är en talande symbol för den treenige Guden. Låt oss inte glömma att även om frimureriet främst utvecklades under 1700-talet, uppstod det under 1600-talet, den så kallade barocktiden. Under barocken använde både den katolska kyrkan och kyrkor sprungna ur reformationen ofta Deltat prytt med det hebreiska tetragrammet, eller ibland ett öga, för att smycka sina kyrkor och altaren.
Men idén om den gudomliga treenigheten, ibland symboliserad av en triangel, är betydligt äldre än kristendomen. Egypten hedrade sina gudar i form av triader, där den mest kända består av Osiris, Isis och Horus, men den som är mest talande för frimurare är utan tvekan Memfistriaden: Ptah (“Den som skapar” = Visdom), hans hustru Sekhmet (“Den mäktiga” = Styrka) och deras son Nefertoum (“Skapelseprincipens skönhet” = Skönhet). Den indiska panteonen domineras av Brahma (skaparen), Vishnu (upprätthållaren) och Shiva (förstöraren). I Persien föder Ahura Mazda, den transcendenta principen, två motsatta principer: Spenta Mainyu (den helige anden) och Angra Mainyu (eller Ahriman, den onde anden). Man skulle kunna räkna upp otaliga exempel på triader i gamla civilisationer.
Det gudomliga, tänkt i termer av en treenighet och symboliserat av triangeln, dyker även upp hos grekiska filosofer: enligt Plutarchos symboliserade filosofen Xenokrates gud genom en liksidig triangel, som är perfekt eftersom den har lika vinklar och sidor; genier (det vill säga exceptionella människor, hjältar…) jämfördes med likbenta trianglar, med en ofullständig perfektion; vad gäller vanliga dödliga var de bara oliksidiga trianglar.
Deltat inom frimureriet
Närda av kristen kultur lånade de första frimurarna Deltat från barockens bildspråk, men det var inte fråga om ett enkelt estetiskt plagiat. Som geometrisk figur erbjöd triangeln dem en rationell och abstrakt symbol för gudomen, och den passade perfekt för Världsalltets Store Arkitekt – en föreställning som ibland är teistisk men oftast deistisk, genom vilken de betecknade Skapelseprincipen ur ett mer filosofiskt än religiöst perspektiv.
Frimureriet baserar en stor del av sin symbolik på siffror och geometri. Triangeln intar därför en hedersplats, då den är den första geometriska figuren. Trean är därmed det första talet som frimuraren möter, redan i lärlingsgraden.
Det frimureriska Deltat är kanske den mest uppenbara materialiseringen av den ternära principen inom frimureriet, åtminstone i de kontinentala riterna, där det placeras i logens Öster, ovanför Ordförande Mästaren, och ofta även förekommer på dennes halskedja. Det lysande Deltat som upplyser logen är oftast prytt med ett öga, men ibland (särskilt i höggraderna) kan det bära det hebreiska tetragrammet. Det bör noteras att i den Rektifierade Skotska Riten bär det lysande Deltat ingen symbol, utan är omgivet av ljusstrålar med inskriptionen “Et tenebræ eam non comprehenderunt”, en anspelning på femte versen i Johannesevangeliets första kapitel (“et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt”, och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det).
Vilken triangel ska man använda?
Vilka proportioner bör detta Delta ha? I loger och på frimureriska dekorationer kan man se allt möjligt. Men två trianglar verkar dominera: den liksidiga triangeln och triangeln konstruerad med det gyllene snittet, det vill säga en likbent triangel med en toppvinkel på 108° och två basvinklar på 36°. Här handlar det inte om estetiska överväganden, utan om symbolisk tolkning.
Den liksidiga triangeln (obligatorisk i den Rektifierade Skotska Riten) betonar den Högsta Varelsens perfektion i sig själv, medan den likbenta triangeln, konstruerad med det gyllene snittet, speglar den geometriska ordning som styr universum, den universella och naturliga lagen. Man skulle kunna föreställa sig att den liksidiga triangeln passar bättre i loger med teistisk eller kristen inriktning, och den andra i loger som är mer deistiska eller rationalistiska. Men det vore troligen en karikatyr, eftersom triangelns symbolik överskrider denna distinktion. Däremot skulle man kunna tänka sig att använda den liksidiga triangeln i lärlingslogen och reservera triangeln konstruerad med det gyllene snittet för medgesällerna, som har upptäckt det gyllene snittet genom den flammande stjärnan.
Deltats allestädes närvaro inom frimureriet
Även om det frimureriska Deltat vid en första anblick kan verka vara enbart en symbol för Världsalltets Store Arkitekt, är så inte fallet, eftersom den ternära strukturen är allestädes närvarande inom frimureriet. Det frimureriska Deltat kan således symbolisera många andra ternära begrepp, mer filosofiska eller moraliska, såsom dåtid-nutid-framtid, visdom-styrka-skönhet, tanke-handling-förverkligande, och kan påminna om devisen “Tänka rätt, tala rätt, handla rätt”.
