Stjärnhimlen
Om den är installerad i en lokal som är särskilt avsedd för ändamålet, har Logen oftast ett tak som representerar firmamentet, vilket kallas för Stjärnhimlen. Den påminner om att Logen symboliskt samlas utanför Templet, vilket framgår av många gamla frimurarkatekeser, med början i den äldsta som bevarats (Edinburgh-manuskriptet, 1696), där man kan läsa: “F. Var hölls den första Logen? S. I förhallen till Salomos tempel.”
Men Stjärnhimlen finns också där för att signalera att Logen (och därmed frimureriet) är universell och symboliskt sammanfaller med universum. Dess närvaro illustrerar frågorna om Logens höjd som återfinns i de flesta katekeser sedan 1700-talet: “F. Hur hög är er loge? S. Utan mått i tum och spann. F. Vad menas med utan mått? Från de materiella himlarna till det stjärnbeströdda firmamentet” (Dumfries-manuskriptet nr 4, ca 1710).
Ett tempel prytt med ett valv som representerar himlen är för övrigt inte unikt för frimureriet. Vi finner denna symbolism i många tempel från antiken såväl som i kristna kyrkor. Den heliga platsen i många traditioner verkar alltså vara kopplad till universum, till makrokosmos, varav den utgör ett mikrokosmos. Ibland är templet organiserat kring axis mundi, den mystiska linje som förbinder jorden med himlen och kring vilken världen roterar i en oavbruten rörelse. I frimurarlogen kan denna axis mundi gestaltas av ett lod som hänger ovanför det mosaiklagda golvet, vilket markerar Centrum.
Butik erbjuder stjärnhimlar och dekorationer för Templet. Se kollektionen.
Stålvalvet och det mänskliga valvet
Frimurare känner till ett annat valv, som främst används för att välkomna en dignitär som besöker Logen. Det handlar om Stålvalvet. Två rader frimurare som står vända mot varandra höjer sina svärd för att bilda en virtuell tunnel under vilken processionen som leder dignitären till Orienten passerar.
Denna ritual, som står för lojalitet och beskydd, har sitt ursprung i riddar- och militärtraditioner, och man ser den ofta vid utgången av kyrkan vid ett militärbröllop. Den etablerades inom frimureriet under inflytande av militärloger och kanske även de högre riddargrader som utvecklades under 1700-talet.
Det bör noteras att svärdet inte nödvändigtvis är oumbärligt för att uttrycka det beskydd man vill erbjuda. Grande Loge Féminine de France (och utan tvekan andra kvinnliga storloger) har ersatt Stålvalvet med en mindre krigisk version, det Mänskliga valvet, där systrarna helt enkelt sträcker ut händerna med upplyfta armar. Betydelsen förblir densamma. Även bland militärer ersätts svärdet eller sabeln, som sällan bärs idag, ofta av kepin eller mössan, som hålls upp med höger hand.
Verk som ägnas åt symbolism finns samlade här. Se kollektionen.
Valvet i de högre graderna
Det är endast i vissa högre frimurargrader som vi återfinner valvet som ett arkitektoniskt element, antingen som en kupol eller som en båge. I den 13:e graden av den 33-gradiga skotska riten samlas man teoretiskt i ett underjordiskt valv, en vit krypta som stöds av nio bågar och som man når via en lucka placerad i valvets topp. Vi finner ett liknande valv i den 14:e graden, men denna gång i röd färg.
Symboliskt liknar detta valv en grotta, en plats där telluriska krafter utövas i hemlighet, en plats för dräktighet och (åter)födelse. Grottan representerar också människans hjärta, det vill säga hennes inre, eller till och med hennes undermedvetna. Nedstigningen i grottan kan därför både betyda den symboliska död som nödvändigtvis föregår födelsen till ett högre medvetandeplan, och det introspektiva arbete som svarar mot det traditionella “Känn dig själv” som ligger till grund för allt initieringsarbete, och mer generellt för all personlig utveckling.
På ett symboliskt plan är den enda skillnaden mellan grottan och kryptan att den förra är naturlig och den senare ett mänskligt verk. Kryptan, eller det underjordiska valvet, är frukten av en kunskap om den mänskliga själens mystiska mekanismer; det är en mänsklig konstruktion, en medvetet byggd athanor. Den avslöjar människans förmåga att skapa förutsättningar för sin andliga utveckling istället för att bara följa naturen. Ur frimureriskt perspektiv är kryptan utan tvekan symboliskt starkare än grottan, eftersom den visar en människa som är kapabel att aktivt bygga vägen för sin egen upphöjelse.
