Le Droit Humain

Maria Deraismes och de första stegen för blandat frimureri

Den feministiska rörelsen föddes under 1800-talets andra hälft, och många frimurare, särskilt i Frankrike, engagerade sig i frågan och blev förespråkare för kvinnors rättigheter. Ett exempel är Léon Richer (1824–1911), en fritänkande journalist, feminist och frimurare inom Grand Orient de France.

År 1866 bjöd Richer in Maria Deraismes (1828–1894) för att hålla ett föredrag om kvinnors rättigheter i en loge. Maria Deraismes var författare och en engagerad talare. År 1869 grundade hon tillsammans med Richer “Société pour la revendication des droits des femmes” (Sällskapet för kvinnors rättigheter) och organiserade 1878 den internationella kongressen för kvinnors rättigheter. Det var sannolikt tack vare Richer som Maria Deraismes upptäckte frimureriet och fick en önskan om att bli antagen. Hon samarbetade även med andra progressiva frimurare, såsom Victor Poupin (1838–1906), författare och socialistisk politiker, med vilken hon organiserade den första antiklerikala kongressen inom Grand Orient de France 1881.

Trots god vilja hos vissa frimurare var logerna långt ifrån redo att öppna tempeldörrarna för kvinnor. Även om många medlemmar i Grand Orient de France uttryckte feministiska sympatier, förblev orden försiktig och ovillig att bryta traditionen av ett rent manligt frimureri. Man hade kunnat förvänta sig mer mod från Grande Loge Symbolique Écossaise, den mest progressiva grenen vid den tiden, som bildats 1880 efter att ett dussin loger lämnat det mycket konservativa Suprême Conseil de France. Trots sina feministiska sympatier vågade inte heller Grande Loge Symbolique Écossaise ta steget. Men en av dess loger (Les Libres-Penseurs i Le Pecq) beslutade att trotsa förbudet och initierade Maria Deraismes den 14 januari 1882, i närvaro av Georges Martin (1844–1916), som var stormästare för Grande Loge Symbolique. Detta modiga initiativ togs dock emot negativt av orden, som uteslöt logen för insubordination. Den återupptogs först 1884, på villkor att Maria Deraismes inte fanns med i logens medlemsförteckning.

 
 Maria Deraismes

Trots att hon var frimurare stod Maria Deraismes utan loge, men hon gav inte upp hoppet om att dörrar skulle öppnas. Tillsammans med Georges Martin producerade hon skrifter, höll föredrag och knöt kontakter, men utan framgång.

Till slut bestämde sig Maria Deraismes och Georges Martin för att inte längre vänta på de manliga frimurarnas godkännande, utan att ta saken i egna händer och skapa en blandad frimurarorden. Flera informella möten hölls mellan 1890 och 1893 för att förbereda den framtida blandade logen. Den 14 mars 1893 initierade Maria Deraismes, assisterad av Georges Martin, sexton kvinnor som alla var engagerade i den feministiska saken. De nya systrarna upphöjdes till medgesällsgraden den 24 mars 1893 och till mästare den 1 april 1893. Tre dagar senare, den 4 april, valdes tjänstemannakollegiet och stadgarna antogs. Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte “Le Droit Humain” var född, och Georges Martin anslöt sig som den första manliga medlemmen i denna nya frimurarorden.

Från blandad storloge till internationell orden

Butik tillverkar dekorationer för Le Droit Humain. Se kollektionen.

Maria Deraismes fick inte se den nya orden växa, då hon gick bort 1894 och lämnade över ansvaret för utvecklingen till Georges Martin. Han ägnade sig åt uppgiften med liv och lust. År 1895 grundades fyra nya “Droit Humain”-loger i Lyon, Blois, Paris och Le Havre, och fenomenet spred sig därefter utanför Frankrikes gränser (till England, Schweiz, Nederländerna, Belgien, Indonesien, Indien, USA…).

För att ge medlemmarna i “Droit Humain”-logerna tillgång till höggrader inom REAA (Det skotska ritualet), började Georges Martin 1897 arbeta för att bilda ett blandat högsta råd (Suprême Conseil Mixte). År 1899 mottog han den 33:e och sista graden av Joseph Décembre (1836–1906), författare och frimurare inom Grand Orient de France. Georges Martin kunde därefter föra graden vidare inom “Droit Humain”, och Suprême Conseil Universel Mixte grundades officiellt 1901, vilket möjliggjorde skapandet av den internationella blandade frimurarorden “Le Droit Humain”.

Organisationen behövde ett värdigt högkvarter. Efter att ha använt olika lokaler köpte Georges Martin en tomt på Rue Jules-Breton i Paris och donerade den till “Droit Humain” för att bygga ett frimurarhus. Byggnaden påbörjades före första världskriget men invigdes först efter kriget, då Georges Martin redan avlidit 1916. Denna byggnad är än idag huvudkontor för “Le Droit Humain”.

Den internationella organisationen av “Droit Humain”

Den ursprungliga internationella organisationsformen som Georges Martin föreställde sig var strikt pyramidformad: Suprême Conseil Universel Mixte hade auktoritet över alla loger från 1:a till 33:e graden i hela världen, utan någon nationell struktur motsvarande en storloge eller ett konvent.

Detta är anmärkningsvärt eftersom Georges Martin var en av grundarna av Grande Loge Symbolique Écossaise, som bildats just för att ifrågasätta Suprême Conseil de Frances auktoritet över de blå logerna. Redan 1904 uppstod motstånd mot denna pyramidala struktur i flera franska “Droit Humain”-loger, som krävde ett franskt konvent. Detta genomfördes 1907, men Georges Martin påminde om att endast ett universellt konvent hade befogenhet att besluta om ordens konstitutioner. Flera andra sammankomster ägde rum fram till 1912 utan att frågan om relationen till det högsta rådet kunde lösas, vilket ledde till att ett tiotal loger 1914 bröt sig ur för att bilda en dissident-storloge.

 
 Georges Martin

Georges Martin insåg att det var dags att sammankalla ett internationellt konvent, vilket var planerat till 1914. Första världskriget omöjliggjorde dock detta, och samma år avled Marie Georges Martin, Georges hustru och stormästare för “Droit Humain”. Hennes make efterträdde henne som stormästare men dog själv 1916, vilket lämnade frågan om relationen mellan det universella högsta rådet och de symboliska logerna hängande.

Det internationella konventet ägde slutligen rum 1920 och fastställde den globala organisationsform som “Droit Humain” fortfarande använder: ett Suprême Conseil Universel Mixte med en enda stormästare för orden (den högste suveräne kommendören), som garanterar respekt för konstitutionerna, medan nationella råd med årliga konvent administrerar de symboliska logerna i varje land. Ordföranden för det nationella rådet motsvarar en stormästare för en symbolisk orden, men har inte samma befogenheter eftersom han förblir underställd den högste kommendören.

Lauderdale-ritualen, som praktiseras inom Droit Humain, har sina egna dekorationer. Se kollektionen.

Den internationella blandade frimurarorden “Le Droit Humain” idag

Den internationella blandade frimurarorden “Le Droit Humain” har idag cirka 32 000 medlemmar i över sextio länder, och logerna arbetar på 21 olika språk. Den lokala strukturen beror på antalet loger: Federationer för minst 7 loger, pionjärfederationer (eller jurisdiktioner) för minst 3 loger, och under det antalet kallas de för pionjärloger.

De nationella konventen är årliga och väljer det nationella rådet med en ordförande i spetsen. Titeln stormästare används endast inom de franska och belgiska federationerna. Medlemmarna i det nationella rådet och dess ordförande måste inneha mästargraden.

Det internationella konventet hålls vart femte år med delegater från federationer, jurisdiktioner och pionjärloger. Det internationella konventet väljer det högsta rådet bland innehavarna av 33:e graden, och det högsta rådet väljer stormästaren bland sina medlemmar. Om stormästaren inte är fransk, måste vice stormästaren vara det.

 Templet på Rue Jules-Breton

Sedan starten är den officiella ritualen för “Droit Humain” det skotska ritualet (REAA). Men av respekt för lokala frimurarseder kan andra ritualer praktiseras av de blå logerna. Vissa engelska ritualer (särskilt Lauderdale-ritualen, skapad av Annie Besant och Charles W. Leadbeater, som båda var medlemmar i “Droit Humain”) används i anglosaxiska och nordiska länder. I Frankrike känner vi till en loge som arbetar enligt Lauderdale-ritualen: logen “Le Comte de St-Germain” i Paris. Dessutom praktiseras i länder där de är särskilt utbredda och hedrade även sidograder (Side Degrees) såsom Royal Arch eller Mark Masonry inom “Droit Humain”.

Relaterade produkter

Kategorier

Massoniska dekorer (förkläden, ordensbånd, baudrier)Ordenband & smyckenPresenter under 20€Förklädar & paketSmyckenLoge-smycken